PPS de Todos

Oseas (Continuación)

Dios vio que el arrepentimiento de Israel era superficial y de poca duración.

Dios rechaza por completo los sacrificios que no van acompañados por la fidelidad a su voluntad.

Al señalar a los sacerdotes como los que cometen infamias y asesinatos contra la gente el texto intenta mostrar los extremos a los que había llegado la corrupción.

A pesar de que Dios está deseoso de sanar a su pueblo, las maldades de éste son tantas y tan graves que no es posible su restauración. Se describe la corrupción las intrigas y las usurpaciones del poder que caracterizaron al reino del norte; traidores que halagan, entretienen y embriagan al rey en el día de su coronación, mientras traman su muerte. Israel era arrogante  en su actitud e ignorante de las consecuencias de sus acciones. Esta forma de idolatría alejaba del Señor a Israel que buscaba redimirlos de muchas maneras, sin conseguirlo. Las bondadosas acciones de Dios, chocan una y otra vez con el desdén, el rechazo y la indiferencia del pueblo. Envejeció antes de tiempo sin advertir las señales de peligro.

Recordemos que Israel era una nación religiosa y cumplía puntualmente con las ceremonias y los ritos  de la ley. Sin embargo, Dios descubre le verdadera naturaleza de su religiosidad. No se vuelve al Señor ni lo busca.

El Señor mismo era el cazador de Israel, no las naciones. No había duda alguna de que atraparía a Israel.

Se describen dos situaciones en las que los israelitas parecen buscar al Señor: cuando están enfermos en cama y cuando lo buscan ´por los dones que reciben de Él. Gráfica descripción  de la religiosidad que solo   se manifiesta cuando hay crisis o necesidades.

La gravedad el pecado de Israel se manifiesta de maneras ya familiares: infidelidad al pacto matrimonial, violación de la ley, falsa religiosidad, idolatría y mala política.

Siembran vientos y cosechan tempestades. Proverbio popular acerca de las consecuencias de las malas acciones. Israel sembró los vientos de la idolatría y cosechó la tempestad asiria.

Dios mismo eligió a Israel para que fuera su pueblo, pero en su esfuerzo por igualarse a las demás naciones perdió esa identidad especial y su valor ante Dios. Israel buscó protección y seguridad en Asiria, pero encontró opresión y esclavitud. El verdadero enemigo de Israel no era otro que Dios mismo.

Israel que había puesto su confianza en Egipto y asiria iba a regresar a "Egipto"; es decir, a la esclavitud en una tierra extraña, principalmente Asiria. La confianza de Israel no estaba puesta en su Hacedor, sino en sus propios logros. Las edificaciones y las grandes fortalezas no sirven de nada si el pueblo se ha olvidado de Dios. Dios castiga donde más duele y derrumba los símbolos del poder, la seguridad y la estabilidad. Israel se ha prostituido e irá al exilio; regresará a la tierra de donde salió. No hay lugar en la casa del Señor para Israel porque le ha sido infiel a su esposo.

El día del castigo ha llegado. El proceso de descomposición está tan avanzado, que la inversión de valores lo demuestra. Ya no se valora al verdadero profeta; por ello lo mejor les será quitado.

Los pecados por los que no sintieron arrepentimiento serán recordados, y con ellos, los acumulados por generaciones. La situación es comparada a los tiempos de los Jueces. El juicio lo será también. El castigo va de acuerdo con el pecado.

Como la esposa infiel es expulsada de la casa del esposo; así Israel es expulsado de la "casa" de Dios; es decir, de su tierra.

La prosperidad de Israel no causaba entrega al Señor, sino que era ocasión de una idolatría grosera y ofensiva. Como consecuencia Dios  enuncia un severo castigo para la nación y una devastación  total. Nada ni nadie librará a Israel del justo castigo. Sus ídolos eran destruidos  junto con sus instituciones religiosas, políticas y sociales.

Israel clamaba a Dios oficialmente, pero lo deshonraba con sus cultos paganos.

Los últimos reyes de Israel fueron conocidos por su corrupción y engaño. La demagogia de los líderes políticos solo propiciaba el florecimiento de la violencia en el pueblo. Si Israel obrara correctamente recibiría las bendiciones  de Dios. Aunque oyen el llamado del Señor por medio del profeta, nadie presta atención. La falsa confianza del pueblo se basa en parte en su poderío militar, otro ídolo que lo ha alejado de Dios.

Bajo la imagen del amor paternal, ahora el Señor abre su corazón y muestra cómo la rebeldía de su hijo  amado provoca   una tremenda lucha interna en la que los pensamientos de castigo  y reprensión combaten   con sentimientos de ternura  y compasión, y al final, prevalece el amor  como fuerza invencible  y avasalladora. En la narración contrastan notablemente las acciones tiernas  y amorosas  de Dios  con los actos de  necedad y rebeldía  del pueblo.

Es irónico que el pueblo rescatado de Egipto vuelva allá de nuevo a causa de su deslealtad  hacia Aquel que lo liberó.

La primera reacción es castigar al hijo rebelde. Asiria conquistará y castigará a Israel.

Prevalece la misericordia del Señor hacia su hijo, por lo que el castigo no va a ser para destrucción.

El hijo obstinado y rebelde  debía morir  apedreado (Dt 21:18-21); sin embargo, la compasión del Señor fue mayor que su ira  y se negó a destruir a Israel.

Es interesante ver cómo mucha gente piensa que antes todo era bueno y mejor que ahora. Con los problemas modernos piensan entonces que Jesús ya casi regresa. La verdad, es que es difícil pensar en algún pueblo actual que se comporte peor que Israel.

La paz.

Jorge.