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SRI RAMAKRISHNA – Swami Vijoyananda

 "Sri Ramakrishna é adorado, na atualidade, por milhares de pessoas, como Encarnação Divina; outros o consideram como um dos maiores mestres e guias espirituais. Suas palavras são expressões da suprema Verdade. Um dia, disse para vários de seus mais íntimos discípulos: 'Se alguém encontrar uma só mentira em tudo o que eu disse, então tudo o que eu disse é mentira'. As Encarnações Divinas são personificações da suprema Verdade; por isso, seus evangelhos são eternos. Jesus Cristo disse: 'O céu e a terra passará, mas minhas palavras não passarão'.

         Somente aqueles que conhecem Deus podem falar dele com convicção; somente eles podem guiar os sinceros amantes da vida espiritual. Os verdadeiros santos de todas as religiões, os grandes homens que tiveram a bem-aventurada realização divina, os que vivem em constante comunhão com Deus, podem indicar os caminhos aos amantes da vida espiritual. São guias e dizem: 'Eu conheço o caminho e se você seguir o mesmo, também chegará a conhecer a Verdade, realizará Deus'. Porém, Deus encarnado é algo distinto. Ele é um exímio instrutor espiritual e o Salvador em pessoa; Ele aconselha com autoridade sobre todos os temas e práticas espirituais e, se quiser, concede a salvação final. Por sua divina misericórdia, permite-nos cruzar o oceano da ignorância primária, este oceano de aparências, este universo de nascimento, crescimento, plenitude, velhice e morte. Somente a Encarnação Divina sabe que este universo, que surge e submerge como uma borbulha no oceano de tempo, é a manifestação do Onipresente e, tendo o conhecimento direto, vive em perene beatitude.

         Sri Ramakrishna é uma Encarnação Divina. Ele assumiu a forma humana em 1836 e viveu cinquenta anos entre nós. Desde muito jovem manifestou, em várias oportunidades, sua latente divindade. Praticou todas as religiões do mundo: Hinduísmo - com seus inumeráveis caminhos de devoção; Yoga - conhecimento; Islamismo - religião da devoção a Deus sem forma, Alá; Cristianismo - religião da devoção na qual, pelo amor ao filho do divino Pai, o devoto o adora e glorifica; e o Budismo - religião do amor universal e da completa cessação de toda espécie de sofrimento. Todos esses caminhos foram percorridos por Sri Ramakrishna e outros ainda, que não são muito conhecidos. Ao final de suas práticas espirituais, por indicação da Divina Mãe, foi iniciado no supremo misticismo da Vedanta - caminho do monismo puro, e se uniu, definitivamente, ao Um sem segundo (Suprema Realidade). Anteriormente, o Mestre realizou Deus pessoal com diferentes formas, a quem chamou de Divina Mãe, que o conduziu à realização de Deus impessoal e, por último, à união com Deus transcendental. Para cada prática espiritual, a Divina Mãe o conduziu a um mestre, ou mestra, que tivesse praticado um determinado caminho e realizado o Ideal correspondente.

           Pela misericórdia divina o aspirante espiritual, com seu eu purificado e transformado, realiza Deus sob o aspecto pessoal e impessoal. Mas para unir-se com o Deus transcendental, Brahman - dos seguidores do monismo, e se diluir n'Ele, é necessário que o eu individual tenha desaparecido por completo. Quando o ser individual cruza as barreiras de tempo e espaço vai além da causalidade, torna-se divino e se une com Deus transcendental. Então, o bem-aventurado realiza que Deus está em tudo, que está nele, e que não há nada que não seja Deus."